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"天上人间"的同构——中国传统文化中的空间观念与社会秩序的建构
引用本文:那瑛."天上人间"的同构——中国传统文化中的空间观念与社会秩序的建构[J].学术交流,2007,4(7):116-121.
作者姓名:那瑛
作者单位:吉林大学,社会学系,长春,130012;哈尔滨工程大学,社会学系,哈尔滨,150001
摘    要:中国是以空间来建构社会的,世俗秩序是生命空间的仿制,是"天上人间"的同构。中国古代的空间观念源于对天地运行和物理形态的感知与思索,以"北极星"为中心的组织严密的天体秩序和四方隔绝的地理位置启迪了中国人,"天圆地方"、"天尊地卑"成为对生命空间的抽象概括。空间秩序成为社会结构的模板,"天人合一"成为社会建构的"元叙事"。空间的垂直度体现为天、人、地的排列,"天"成为掌管"人"和"地"的至上权威,反映在社会设置上就是等级制度的建立:皇帝、官僚、百姓形成了垂直的社会等级结构。空间的水平度体现为"尚中"观念的确立———皇权为最高权威,"中国"成为华夏乃至世界的中心。以"尚中"与"差序"为核心理念,中国人建构了从物质空间到理念空间、从政治空间到文化空间、从私人空间到社会空间高度一体化的空间秩序,实现了社会的高度整合。中华文明的孕育、产生与发展都与中国古代的空间观密不可分,对空间观与社会秩序二者关系的分析,有助于我们厘清中国社会的原初形态,从而借助传统与现代的文化元素来构建和谐社会。

关 键 词:传统文化  空间观念  社会秩序
文章编号:1000-8284(2007)07-0116-06
修稿时间:2007年3月22日
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