| 卡尔·拉纳的神学"先验人学"述评 |
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| 引用本文： | 王新生.卡尔·拉纳的神学"先验人学"述评[J].复旦学报(社会科学版),2007,23(1):116-122. |
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| 作者姓名： | 王新生 |
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| 作者单位： | 复旦大学,哲学系,上海,200433 |
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| 摘 要： | 卡尔·拉纳的"先验人学"首先是他的一种神学方法或者进路,借以强调"所有神学永远是人学".这种先验人学诉诸阿奎那古老的"转向影像"学说,运用海德格尔的现代哲学方法,确立起人是"在世之灵"的观念.作为"在世之灵"的人通过"转向影像"可以认识存在本身,能够倾听上帝的圣言,人本质上先验地是圣言的倾听者.据此,拉纳倡导与教会之外听到圣言的"匿名基督徒"展开对话.他的"先验人学"所推动的天主教神学从神本神学向人本神学的"主体转向"印证了费尔巴哈与马克思主义经典作家对宗教本质的分析.
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| 关 键 词： | 先验人学 在世之灵 圣言的倾听者 匿名基督徒 |
| 文章编号： | 0257-0289(2007)01-0116-007 |
| 修稿时间： | 2006年6月10日 |
A Survey on Karl Rahner's Theological "Transcendental Anthropology" |
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| WANG Xin-sheng.A Survey on Karl Rahner''''s Theological "Transcendental Anthropology"[J].Fudan Journal(Social Sciences Edition),2007,23(1):116-122. |
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| Authors: | WANG Xin-sheng |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | transcendental anthropology spirit in the world hearer of the Word anonymous Christian |
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