| 论隋唐之际诗学中雅正与浮艳的对立——兼论两种体制和创作观念的各自流变 |
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| 引用本文： | 钱志熙.论隋唐之际诗学中雅正与浮艳的对立——兼论两种体制和创作观念的各自流变[J].复旦学报(社会科学版),2014(6). |
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| 作者姓名： | 钱志熙 |
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| 作者单位： | 北京大学 中文系,北京,100871 |
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| 摘 要： | 隋唐之际诗学中的雅正观念及体制,是唐诗发展过程中很重要的一步。它主要以梁大同以后发生的浮艳、淫放、轻险的诗风为抵制对象。与后来复古派整体否定齐梁诗体的主张不同,此期的雅正观念与体制,是齐梁体内部的一种诗学倾向,其雅正的典范主要来自于晋宋诗歌,与浮艳诗风的区别则在于丽淫与丽则的不同。浮艳诗风始于梁代,至陈、隋时期与流行的新声艳曲结合,一直波衍至唐初;雅正诗风则以炀帝君臣与太宗君臣为主要的提倡与实践者;但是从梁陈到隋唐的雅正与浮艳的对立,并非不同群体之间的对立,而是存在于同一批作者中两种不同的表现。雅正诗学有它的局限,并被后来兴起的复古诗学取代,其在诗史上的历史作用也被后者掩盖。
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| 关 键 词： | 隋唐诗学 雅正 浮艳 炀帝君臣的诗学 太宗君臣的诗学 |
The Contradictory of Elegant and Ostentatious in Poetics from Sui to the First-phase of Tang Dynasty |
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| QIAN Zhi-xi.The Contradictory of Elegant and Ostentatious in Poetics from Sui to the First-phase of Tang Dynasty[J].Fudan Journal(Social Sciences Edition),2014(6). |
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| Authors: | QIAN Zhi-xi |
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