文艺复兴时期艺术视觉下的时空意识与康德的时空观 |
| |
引用本文: | 王赠怡.文艺复兴时期艺术视觉下的时空意识与康德的时空观[J].河北大学学报(哲学社会科学版),2016,41(4):43-48. |
| |
作者姓名: | 王赠怡 |
| |
作者单位: | 中国人民大学 哲学院,北京100872; 四川文理学院,四川 达州635000 |
| |
摘 要: | 文艺复兴时期时空已经普遍作为一种认识的基础体现在艺术创作中,经典的案例就是透视法,它的作用不是为了呈现对象的客观真实性,而是为了建构符合视觉感受的主观真实性。联系康德对象符合知识的论断看,知识的产生要以感性直观为前提和手段,而感性直观的纯形式又表现为时间和空间,并存在于心灵中;康德对象符合知识的论断实际上是要求对象符合人的心灵感觉,康德这种哥白尼式的认识,显然是其将时空心灵化后必然要作出的论断。而文艺复兴的时空意识要求对象符合人的视觉感受,人们认识的对象就是一个感官经验的世界,是一个符合透视法知识的世界,一个被心灵化了的世界。这正是文艺复兴的时空意识对于康德时空观所具有的意义。
|
关 键 词: | 文艺复兴 康德 视觉 时空 客观真实性 主观真实性 |
收稿时间: | 2016-03-25 |
本文献已被 CNKI 等数据库收录! |
| 点击此处可从《河北大学学报(哲学社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《河北大学学报(哲学社会科学版)》下载免费的PDF全文 |