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第三代新儒家的困境
引用本文:韩强.第三代新儒家的困境[J].吉林师范大学学报,2005,33(4):9-13.
作者姓名:韩强
作者单位:南开大学哲学系 天津300711
摘    要:现代新儒学的发展有两条路线:一条是中国五四运动后的现代新儒学,主要是突出本体和道德形上学,其“内圣开出科学民主”并不具有实践的操作性;另一条路线是日本、韩国的家族管理模式的现代新儒学,在企业文化的基础上,产生了政府、金融、企业三合一的“东亚价值”,对经济的发展起了推动作用。

关 键 词:新儒家  东亚价值  道德理性  工具理性  新经济
文章编号:1007-5674(2005)04-0009-05
修稿时间:2005年4月20日

Dillema of Neo-confucianists of the Third Generation
HAN Qiang.Dillema of Neo-confucianists of the Third Generation[J].Jilin Normal University JOurnal:Humanities & Social Science Edition,2005,33(4):9-13.
Authors:HAN Qiang
Abstract:The development of the modern neo-confucism follows two lines:(1) the modern neo-confucism in China after the "May4th" movement mainly laid their emhysis on the numenon and moral metaphysics,but their procedure of developing democracy out of inner sageness had little practical significance;(2)the neoconfucism embraced in the Japanese and Korean family manegement created the "East-Asian" values which intergrated the government,finance and enterprise on the basis of the enterprise culture,and so promoted the economic development.
Keywords:the modern neo-confucism  the "East-Asian" values  moral rationality  tool rationality  the new economy  
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