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| 《孝经》“移孝为忠”说的困境与超越——以明末大儒黄道周为个案 | |
| 引用本文： | 郑晨寅.《孝经》“移孝为忠”说的困境与超越——以明末大儒黄道周为个案[J].西南交通大学学报(社会科学版),2012,13(3):57-63. |
| 作者姓名： | 郑晨寅 |
| 作者单位： | 漳州城市职业学院黄道周与闽南文化研究所,福建漳州,363000 |
| 基金项目： | 福建省社会科学规划项目(2011B172) |
| 摘 要： | 《孝经》提出"移孝为忠",孝与忠紧密联系,但其间又存在矛盾。以"孝子"、"忠臣"著称的黄道周深受《孝经》影响,但他的孝道观倾向于先秦儒家的孝道派,在孝与忠发生矛盾时主张忠服从于孝,这一点与"夺情"执政的杨嗣昌截然不同。黄道周在完成《孝经》"始于事亲,中于事君,终于立身"的人生设计的过程中,也面临着事亲与事君、辱亲与忠君的两难抉择,最终用自己的生命对"移孝为忠"作了深刻的注解,孝与忠的裂痕也在他身上得到了一定程度的弥合;而《孝经》"移孝为忠"说则在明清易代之际得到了一种新的诠释与超越。 |
| 关 键 词： | 黄道周 《孝经》 “移孝为忠” 孝道观 |
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