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| 先秦“阴阳”学说中的矛盾观 | |
| 引用本文： | 韦感恩.先秦“阴阳”学说中的矛盾观[J].汕头大学学报(人文社会科学版),1987(3). |
| 作者姓名： | 韦感恩 |
| 摘 要： | <正> 作为辩证法的核心——对立统一的思想,在中国可谓源远流长。中国古代矛盾观的逻辑发展,既遵循着由浅入深、由表入里的人类辩证思维的一般规律,又与历史发展的进程相适应。列宁指出:“思维的理性(智慧)使差别的东西的已经纯化的差别尖锐化、使表象的简单的多样性尖锐化,达到本质的差别,达到对立。只有那上升到矛盾顶峰的多样性 |
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