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马克思三大社会形态理论及其现实意义
引用本文:胡绪明.马克思三大社会形态理论及其现实意义[J].南京邮电大学学报(社会科学版),2006,8(3):40-45.
作者姓名:胡绪明
作者单位:复旦大学,哲学系,上海,200433;上海理工大学,社科部,上海,200093
摘    要:通过对马克思三大社会形态理论生成的历史过程的梳理,论述马克思三大社会形态的本质差别在于对劳动时间的关心程度不同。按照马克思的三大社会形态理论,处于现代化运动过程中的中国已经越出第一大社会形态,正积极借鉴吸收第二大社会形态的有益成果,为向第三大社会形态发展创造现实条件,这就决定了中国现代化运动的目标就是实现现实的个人对劳动时间的关注,以及通过占有自由劳动时间而达到个人的全面自由发展。

关 键 词:马克思  劳动时间  社会形态  剩余劳动时间  必要劳动时间  自由时间
文章编号:1673-5420(2006)03-0040-06
修稿时间:2005年9月17日

On Marx's Theory of Three Social Configurations and Its Realistic Significance
HU Xu-ming.On Marx''s Theory of Three Social Configurations and Its Realistic Significance[J].Journal of Nanjing University of Posts and Telecommunications(Social Science),2006,8(3):40-45.
Authors:HU Xu-ming
Abstract:By reviewing the historical creation of Marx's theory of three social configurations,this research claims that the essential difference between the three social configurations lies in the extent to which the concern is paid to labor hour.According to Marx's theory of three social configurations,Chinese modernization movement has now surpassed the first social configuration,and is adopting beneficial achievements of the second configuration to lay practical foundation for the transition to the third social configuration.Therefore,the ultimate target for the Chinese modernization movement is,for the social individuals,to achieve the concern on the labor hour and to achieve all-round and free development through the possession of free labor hours.
Keywords:Marx  labor hour  social configuration  surplus labor hour  essential labor hour  free hour
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