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论儒家的道义型的人类中心论——从刘文英先生对儒家生态伦理观的研究说起
引用本文:白奚.论儒家的道义型的人类中心论——从刘文英先生对儒家生态伦理观的研究说起[J].兰州大学学报(社会科学版),2015(3):15-21.
作者姓名:白奚
作者单位:首都师范大学 哲学系,北京,100048
摘    要:刘文英先生是国内最早研究儒家生态伦理思想的学者之一。他认为儒家生态伦理思想的精华主要蕴涵在"参赞化育"这一命题中,并集中进行了两点阐释,其一是人类参赞化育的前提以及人类何以能够参赞化育,其二是人类以何种方式参赞化育。刘文英先生将儒家生态伦理思想概括为"泛仁论的生态伦理",认为儒家主张人类以道德自觉的方式来参赞天地自然万物的化育,在人与自然界之间建立一种具有道德情感的和谐关系,并由此承担起参赞自然万物的生长发育的责任和义务。虽然刘文英先生不同意将儒家的生态伦理思想归结为人类中心论,但在笔者看来,人类中心论也可以有不同的类型和内涵,其所导致的结果是完全相反的,西方传统的人类中心论是以人类的利益为中心,只能导致人类对自然的征服和主宰,而儒家式的人类中心论,则是以人类的道义为中心,其结果是人类对自然万物承担起责任义务和付出道德关怀。刘文英先生所概括的"泛仁论的生态伦理"思想,事实上就是另一种类型的人类中心论,我们可以将其称之为"道义型"的人类中心论。

关 键 词:生态伦理  参赞化育  人类中心论  儒家  刘文英

Confucian Anthropocentrism-Liu Wenying and His Study of Confucian Ecological Ethics
BAI Xi.Confucian Anthropocentrism-Liu Wenying and His Study of Confucian Ecological Ethics[J].Journal of Lanzhor University(Social Sciences),2015(3):15-21.
Authors:BAI Xi
Abstract:
Keywords:ecological ethics  consulting and respecting nature for cultivation  anthropocentrism  Confucian-ism  Liu Wenying
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