| 仪式的“礼”化:一种社区秩序再生产机制——关中地区丧葬仪式的田野考察 |
| |
| 引用本文： | 李永萍.仪式的“礼”化:一种社区秩序再生产机制——关中地区丧葬仪式的田野考察[J].西南大学学报(社会科学版),2018,44(6):179-188. |
| |
| 作者姓名： | 李永萍 |
| |
| 作者单位： | 华中科技大学 中国乡村治理研究中心, 湖北 武汉 430074 |
| |
| 基金项目： | 中国博士后科学基金第63批面上资助项目“农村老年人危机与乡村振兴的组织机制研究”（2018M630845），项目负责人：李永萍；2017年湖北省博士后择优资助项目“现代化背景下农村老年人危机的生成路径与干预策略研究”（Z62），项目负责人：李永萍。 |
| |
| 摘 要： | 关中农村的厚葬传统提供了反思汉人丧葬仪式研究的新视角。丧葬仪式本质上是“礼”的社会性实践，凸显了汉人丧葬仪式的伦理之维。仪式“礼”化的基础在于农民生命价值的实现方式，即以无限的伦理生命超越有限的自然生命。这种超越在丧葬仪式的区隔化空间中最终实现，并通过死者与丧主、门子、村庄和娘舅等之间的伦理关系而得以表达和确认。在“礼”的表达与实践过程中，死者的伦理生命得以实现，家庭和社区秩序实现再生产。
|
| 关 键 词： | 丧葬仪式 礼 伦理生命 秩序生产 |
| 收稿时间： | 2017/6/29 0:00:00 |
|
| 点击此处可从《西南大学学报(社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《西南大学学报(社会科学版)》下载免费的PDF全文 |
