| 《般若心经》——佛教发展中的文化汇流之又一例证 |
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| 引用本文： | 方广锠.《般若心经》——佛教发展中的文化汇流之又一例证[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2013,30(4). |
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| 作者姓名： | 方广锠 |
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| 作者单位： | 上海师范大学哲学学院,上海,200234 |
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| 基金项目： | 上海高校一流学科(B类)建设计划上海师范大学"哲学"规划项目，国家社科基金重大项目"敦煌遗书数据库建设" |
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| 摘 要： | 有学者指出,大藏经中署名为鸠摩罗什译的《大明咒经》是依据鸠摩罗什所译经典及其他资料抄集的抄经,而所谓玄奘翻译的《般若心经》是中国人编撰的伪经.综合前人研究成果可知,玄奘在赴印度前得到的《般若心经》,可能就是署名为鸠摩罗什译的《大明咒经》的早期形态.玄奘将该经带到印度,翻为梵文,即其后流传的《梵语心经》的最初流传本.玄奘回国后又把《梵语心经》译为汉文,即现在大家习知的《般若心经》.现存《梵语心经》写本中,尚有经不空润色者.此外,印度僧人又在玄奘本《梵语心经》的基础上编辑成的三分具足的《般若心经》,该经回流中国,先后为法月(先后两译)、般若共利言、法成、施护等人译为汉文.《般若心经》是“佛教发展中的文化汇流”的又一例证.
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| 关 键 词： | 佛教发展中的文化汇流 般若心经 疑伪经 |
The Heart Sūtra: Another Example of Culture Confluence in the Spread of Buddhism |
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| FANG Guang-chang.The Heart Sūtra: Another Example of Culture Confluence in the Spread of Buddhism[J].Journal of Shenzhen University(Humanities & Social Sciences),2013,30(4). |
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| Authors: | FANG Guang-chang |
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