| "十七年"革命历史长篇小说的经典化与非经典化 |
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| 引用本文： | 刘思谦."十七年"革命历史长篇小说的经典化与非经典化[J].河南大学学报(社会科学版),2008,48(3):1-8. |
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| 作者姓名： | 刘思谦 |
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| 摘 要： | 围绕着如何评价"十七年"革命历史长篇小说,已形成了经典化与非经典化这两种不同观点.前者完全认同"红色经典"这一命名,并进而把"文革文学"中的样板戏与<艳阳天>、<金光大道>等经典化,表现出将历史泛革命化和极端化的革命拜物教;后者不认同"红色经典"这一命名,认为文学经典应该是历代作家的最优秀的作品,是民族和人类文明的结晶,是前人智慧与创造的积累,是属于全人类的精神财富.经典的判断标准只能是全人类共通的人的价值和尊严,人的独立和自由,是全人类共通的人的真善美."十七年"革命历史长篇小说表现出狭隘的政治功利主义和革命的原教旨化,艺术上唯革命标准是从,充满了宣扬仇恨的语言暴力,叙事模式化,故不能成为文学经典.本文认同后一种观点,并把此文的写作,看做是一种自我精神与自我意识的疗救过程.
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| 关 键 词： | "十七年" 革命历史长篇小说 经典化 非经典化 |
| 文章编号： | 1000-5242(2008)03-0001-08 |
| 修稿时间： | 2007年12月25 |
Classicalization and Nonclassicalization of the Revolutionary Historical Novels during the "Seventeen Years" |
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| LIU Si-qian.Classicalization and Nonclassicalization of the Revolutionary Historical Novels during the "Seventeen Years"[J].Journal of Henan University(Social Science),2008,48(3):1-8. |
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| Authors: | LIU Si-qian |
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