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中古儒家经学著述形式的转变——关于义疏体裁的研究
引用本文:潘忠伟.中古儒家经学著述形式的转变——关于义疏体裁的研究[J].中国社会科学院研究生院学报,2012(5):25-34.
作者姓名:潘忠伟
作者单位:四川师范大学政治教育学院
基金项目:2010年度国家社会科学基金资助项目“北朝经学史”阶段性成果(项目编号:10CZX022)
摘    要:儒家经学有章句、经注和义疏等著述形式,其中"义疏"体裁出现于西晋,在东晋中晚期之后渐趋盛行。令人遗憾的是,今人对于"疏"体的研究,较为薄弱,甚至有许多错误的看法和认识。其中较为典型的是认为儒家的义疏来源于佛教,并注意到义疏之学有"疏不驳注"的原则,以为这种原则意味着义疏之学缺乏创新精神。考察儒家义疏的起源,当早于佛教的义疏。至于南朝,儒、佛两家的义疏之学同时兴盛,相互影响,那种认为佛教义疏单向地影响儒学的见解,乃是片面的。而唐初学者所标榜的"疏不驳注",实为激烈的民族主义主张,这一主张的含义,是企图清除佛教对儒家义疏的影响,越过佛学而遥继经注之学。由此而论,有必要对中古经学的著述形式做认真的研究。

关 键 词:义疏  经注  佛教
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