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| 论王阳明的“万物一体说”思想 | |
| 引用本文： | 田光辉.论王阳明的“万物一体说”思想[J].贵州大学学报(社会科学版),1997(2). |
| 作者姓名： | 田光辉 |
| 作者单位： | 贵州大学哲学系 |
| 摘 要： | “万物一体说”是王阳明哲学体系的核心，是贯穿其思想始终的一条主线。“万物一体说”思想的提出，在当时和后来的中国哲学发展史上都产生了重大影响。“心即理”是陆九渊提出来的，王阳明对这个命题作了新的发挥，成了他“万物一体说”的基本出发点和理论基石。他说：“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善。”由于“心”是宇宙万事万物的总根源，是“天下之大本”，所以，世界的一切，离开了“心’就不复存在。因此，王阳明指出：”心即理也，学者学此心也，求者求此心也。”王阳明的“心”即是“良知”。他用“良知”把心… |
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