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| 太伯、季札“让王”论 | |
| 引用本文： | 吕锡生.太伯、季札“让王”论[J].苏州科技学院学报(社会科学版),2004,21(3):80-82. |
| 作者姓名： | 吕锡生 |
| 作者单位： | 江南大学历史系,江苏,无锡,214000 |
| 摘 要： | 太伯让王是在审视客观形势后所作的明知决择,其核心是让贤;季札让王忽视了客观形势的变化,拘泥于守节,其核心是守礼.值得注意的是当吴国采取兄终弟及的继承制后,季札乃墨守旧礼一味退让,最终引起宗室相残,政权落于贪者.两相比较之下,历史的教训是:太伯让贤,让一国而兴两邦;季札让贪,则让一君至二世而亡.同时在让王的行动中,太伯所表现的进退由己,所独具的"让贤、开拓、勤奋、创新"的精神,已成为吴文化发祥时期的精髓,在吴地人民中得到留传和宏扬. |
| 关 键 词： | 太伯 至德 季札 博物君子 让王精神 宗法制 |
| 文章编号： | 1672-0695(2004)03-0080-03 |
| 修稿时间： | 2004年3月22日 |
On Tai Bo and Ji Zha's Abdication |
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