老子、老子之道与道教的发展──兼论“老子化胡说”的文化意义 |
| |
引用本文: | 洪修平.老子、老子之道与道教的发展──兼论“老子化胡说”的文化意义[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 ),1997(4). |
| |
作者姓名: | 洪修平 |
| |
作者单位: | 南京大学哲学系!南京,210093 |
| |
摘 要: | 老子道家以其对宇宙人生的独特思考和富有魅力的人生哲学而得以绵延不绝并成为中国文化的重要组成部分。道家效法自然以实现人生超越的思想是道教全部理论和实践的哲学基础及最根本的指导思想.事实上,魏晋玄学以后,道家之学主要地就是通过道教而得以延续并发展的。道教利用并神化老子和老子之道,其渲染的“老子化胡说”,从一个侧面反映了道教与佛教关系的复杂性及其对道教发展的影响,也表现出了中外文化交流中传统文化的一种心态,它的最早提出,具有将外来佛教纳入华夏文化系统之中的意义,这与华夏民族历史地形成的自我中心论和大一统观及其在文化观上的表现——华夏文化正统论有关。
|
关 键 词: | 老子 老子之道 道教 老子化胡说 华夏文化正统论 |
本文献已被 CNKI 等数据库收录! |
|