论中国佛教的人性善恶观——以天台宗为重点 |
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引用本文: | 王月清.论中国佛教的人性善恶观——以天台宗为重点[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 ),1999(2). |
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作者姓名: | 王月清 |
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作者单位: | 南京大学哲学系 |
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摘 要: | 中国佛教谈人性善恶,与世俗伦理意义上的善恶有重要分别,但又与世俗伦理特别是儒家伦理有内在联系。以天台宗为重点的“性具善恶观”,有其印度之源,中土之流,但与儒家的性善性恶有别:一、中土佛教天台宗的“性恶”,指的是人性(佛性)除具备善的因素外,还包含恶的性质,善和恶是心性(佛性)统一体的两面;二、台家所说的善恶为性之“所有”,儒家所说的善恶为性之“所能”。在儒释道三教融合已成定局的氛围中,台家善恶观吸收传统伦理思想又有进一步发展,这体现在明代传灯法师的“性善恶论”中。台家善恶观对华严宗、禅宗等都有重要影响,是最具中国化佛教特色的善恶观
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关 键 词: | 佛教善恶 性具 比较 佛教中国化 |
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