致良知论——阳明心学思想初探 |
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引用本文: | 武薇.致良知论——阳明心学思想初探[J].江苏大学学报(高教研究版),2010(4):81-87. |
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作者姓名: | 武薇 |
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作者单位: | 北京师范大学教育学部,北京100875 |
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摘 要: | “致良知”是明代心学大师王阳明晚年提出的一个思想命题,它的提出标志着阳明心学思想体系的最终形成,也是其思想宗旨和最终归趣。从其心学的思想立场出发,王阳明赋予良知以多方面内涵,验证其先验性、普遍性和绝对性。天赋良知通过“行”由本然之知转化为明觉之知的过程,就是知行合一并进的致良知的过程。他对良知与致良知关系的规定,显现其统一先天之知与后天之致的思路,同时又构成了本体与功夫的逻辑前提。王阳明致良知的理论把心与理、知与行、道德修养与社会实践融为一体,将孟子的“良知”与《大学》的“致知”相结合,表达了宋明理学“本体与工夫”结构的基本内涵,对当世和后世产生了广泛、深远的影响。在现代社会仍然有其积极的实践意义。
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关 键 词: | 王阳明 良知 致良知 本体与工夫 |
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