| 《礼记·乐记》之"心"与《孟子》之"心" |
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| 引用本文： | 王祎.《礼记·乐记》之"心"与《孟子》之"心"[J].中南大学学报(社会科学版),2010,16(6). |
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| 作者姓名： | 王祎 |
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| 摘 要： | 今本<礼记·乐记>言心计三十处.共有内在心智、常情、心术品性、百姓的情感意愿所向四种内涵.<乐记>言心构建了"心-物"互动的"应感论",注重人内在主观能动性的双向调整作用.与之时代相近的孟子同样也认识到这一点.但二者在依心立言的其它方面却呈现出不同.其一,二者对于"欲"的态度不相同.其二,二者对于"诚和伪"的认识不同.其三,二者对于"觉"的理解不同.其四,二者对于"礼仪教化"的看法也不相同.唐君毅先生称孟子之心为"性情心或德性心",文中则概括<乐记>之心为"应感心或省察心".思想之分异,正根源于人心所见之分异.比察<乐记>与孟子之心异,以略见二者思想之异.
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| 关 键 词： | 《礼记·乐记》 孟子 心 唐君毅 中国哲学 |
About the category of "nature of mind" in Liji·yueji——By comparing with Meng Zi opinions vary on this point |
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| WANG Yi.About the category of "nature of mind" in Liji·yueji——By comparing with Meng Zi opinions vary on this point[J].Journal of Central South Huiversity: Social Science,2010,16(6). |
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| Authors: | WANG Yi |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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