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杨昌济东西两洋文明“合冶”思想初探
引用本文:许屹山,彭大成.杨昌济东西两洋文明“合冶”思想初探[J].中南大学学报(社会科学版),2014(5).
作者姓名:许屹山  彭大成
作者单位:1. 安徽工业大学马克思主义学院,安徽马鞍山,243002
2. 湖南师范大学公共管理学院,湖南长沙,410081
基金项目:安徽省科学研究重点项目“中国近现代史上典型人物研究”
摘    要:20世纪初,面对东西文化的冲突与融合的趋势,杨昌济开始了融合东西哲学,改造中国传统哲学的尝试,并提出了“合东西两洋之文明一炉而冶之”的“合冶”思想。杨昌济的“合冶”思想是以王夫之的哲学为主要研究对象,旁及朱子百家、宋明理学和谭嗣同的哲学思想来构建自己的哲学体系,这一哲学体系主要包括,融合东西客观唯心主义的“世界本体论”;引进西方哲学中的“自我实现”说,来诠释王夫之哲学中的“造命论”;引进培根哲学中的“实验科学”,来改造王夫之哲学中的“知行观”;比较中印哲学,吸取佛学精华等内容。杨昌济提出的对“东西两洋文明”的“合冶”思想及具体的重建工作,为青年毛泽东“先中后西,先内后外”、对东西文化兼蓄文化观的形成,以及把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的形成,提供了宝贵的思想借鉴和新的思想起点。

关 键 词:杨昌济  中西文化  合冶  世界本体论  造命论  知行观  佛学

The integrated thought of Yang Changji’s smeltering civilization of both the east and west civilization
XU Yishan,PENG Dacheng.The integrated thought of Yang Changji’s smeltering civilization of both the east and west civilization[J].Journal of Central South Huiversity: Social Science,2014(5).
Authors:XU Yishan  PENG Dacheng
Abstract:
Keywords:Yang Changji  the east and west civilization  smeltering  the ontology of world  being the master of one’s fate  views on knowing and doing  buddhism
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