| 论汤显祖“为情作使，劬于伎剧”思想的成因 |
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| 引用本文： | 储著炎.论汤显祖“为情作使，劬于伎剧”思想的成因[J].中南大学学报(社会科学版),2013(4). |
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| 作者姓名： | 储著炎 |
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| 作者单位： | 安庆师范学院黄梅剧艺术学院，安徽安庆，246133 |
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| 摘 要： | 达观禅师之所以提出“情有者理必无，理有者情必无”这一佛学论断，其用意在于劝说汤显祖以理破情，进而皈依佛法。在佛学层面上，汤显祖虽然认可达观的这一说法，但是两人在人生哲学、文艺观念等方面存在着的诸多差异，使得汤显祖对于情理问题有着不同于达观的独特思考。根植于内心深处的儒家救世情结，加之达观实践人格的实际影响等等因素的交互，最终坚定了汤显祖“为情作使，劬于伎剧”的人生道路。
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| 关 键 词： | 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结 |
The Cause of“Opera Creation for Emotion”of TANG Xianzu |
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| CHU Zhuyan.The Cause of“Opera Creation for Emotion”of TANG Xianzu[J].Journal of Central South Huiversity: Social Science,2013(4). |
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| Authors: | CHU Zhuyan |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | TANG Xianzu DA Guan Opera Creation for Emotion thought origin Buddhism the salvation sentiments |
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