论训诂二法之局限 ——以王叔岷《古籍虚字广义》中 “以”犹“虽”、“与”为“其”为例

王叔岷《古籍虚字广义》一书阐发“新义”时多采用传统训诂二法“互文”及“异文”。“互文”的局限在于互训的两词应满足在句中句法分布相同的条件，不满足此条件的结论通常有误，如《广义》中释“以”犹“虽”有误；“异文”的局限在于比对时的语句当选取同类型结构语句，而非仅选取描述同一事件的语句，否则结论一般有误，如《广义》中释“与”为“其”有误。