| 薛文清与李退溪哲学思想的比较研究 |
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| 引用本文： | 姜真硕.薛文清与李退溪哲学思想的比较研究[J].南昌大学学报(人文社会科学版),2012,43(6):21-27. |
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| 作者姓名： | 姜真硕 |
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| 作者单位： | 韩国外国语大学中国学部,韩国首尔130-791 |
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| 基金项目： | This Work Was Supported by Hankuk University of Foreign Studies Research Fund of 2012 |
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| 摘 要： | 就朱子学的传承而言,薛文清重新确立了儒家之道统。他在继承朱子学的过程中,特别强调"复性"。此"复性"意味着回复人的本然之性,同时意味着天道与性为合一、"率性"以达到人道和天道合一,以显示道体之流行。李退溪对朱子学的传承特色可见于《朱子书节要》。他编辑此书时,始终坚持道德义理在日用间自然流行出来的原则。李退溪从工夫论的意义上重新解释了道体之流行。道体流行实际上从人的修养工夫中自然发现流行。从东亚儒学思想史看,公元15世纪到16世纪可以说是朱子学继续发展和创新的阶段。
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| 关 键 词： | 薛文清 李退溪 朱子学 道体论 |
A Comparative Study on Xuexuan's Philosophy and Toegye's Philosophy |
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| KANG Jin-Seok.A Comparative Study on Xuexuan's Philosophy and Toegye's Philosophy[J].Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences),2012,43(6):21-27. |
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| Authors: | KANG Jin-Seok |
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| Institution: | KANG Jin-Seok (Division of Chinese Studies,Hankuk University of Foreign Studies,Seoul 130-791,Republic of Korea) |
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