| 儒学的治疗学意义与生命教育——以唐君毅《病里乾坤》为例的生命学解读 |
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| 引用本文： | 何仁富.儒学的治疗学意义与生命教育——以唐君毅《病里乾坤》为例的生命学解读[J].南昌大学学报(人文社会科学版),2009,40(2). |
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| 作者姓名： | 何仁富 |
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| 作者单位： | 浙江传媒学院,生命教育研究所,浙江,杭州,310018 |
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| 基金项目： | 全国教育科学“十一五”规划2006年度教育部规划课题二级课题“学校生命教育问题与对策研究”(060049) |
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| 摘 要： | 生命教育必须以本土文化为土壤才可以真正得到现实的落实.传统中国社会号称是以儒学作为主导性文化的社会,尽管中国社会不完全等同于儒学社会,甚至在相当程度上远离了儒学知识系统下的价值理念与理想目标,远离了儒学的人文心灵与价值理性.但这并不意味着儒学与社会是完全脱节的,在具体的社会实践中,儒学的文化理念对现世生活仍有相当的关联性.在现实生活中,人们对儒学的治疗学意义还是有或多或少的依赖,尤其是在精神的心灵安顿上,常能获得儒学的文化滋润.正因为此,在当下推行生命教育,从儒学的治疗学意义寻求文化根基,是建构本土化生命教育和提升当下中国人生命意义的重要途径.
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| 关 键 词： | 大学生 生命教育 文化传统 |
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