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"思无邪"别解及孔子的论《诗》系统
引用本文:李蹊."思无邪"别解及孔子的论《诗》系统[J].太原师范学院学报(社会科学版),2002,1(2):39-42.
作者姓名:李蹊
作者单位:太原师范学院,中文系,山西,太原,030012
摘    要:<论语>中孔子讲"<诗>三百,一言以蔽之,曰‘思无邪'."从汉代到现代,学术界对其中"思无邪"一语解释纷纭,因而也就妨碍了对孔子<诗>论的理解.正确理解<鲁颂·駉篇>"思无邪"的原意,结合孔子论述<诗经>的系统和春秋时期研究<诗经>的总体趋势,孔子说<诗经>"思无邪",是说<诗经>给人们在现实生活中提供了广阔的应用手段,而这一点又进一步证明了孔子论<诗>系统的纲领是普及文化,运用<诗>提高"人"的精神.

关 键 词:思无邪  诗经  孔子  论诗系统  春秋精神
文章编号:1672-2035(2002)02-0039-04
修稿时间:2002年10月28

Another Interpretation of "Thinking without Evil" and Confucius Theory of Commenting "Poems"
LI Xi.Another Interpretation of "Thinking without Evil" and Confucius Theory of Commenting "Poems"[J].Journal of Taiyuan Normal University:Social Science Edition,2002,1(2):39-42.
Authors:LI Xi
Abstract:
Keywords:
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