| 屈大均的逃禅与明遗民的思想困境 |
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| 引用本文： | 孙立.屈大均的逃禅与明遗民的思想困境[J].中山大学学报(社会科学版),2003,43(5):27-33. |
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| 作者姓名： | 孙立 |
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| 作者单位： | 中山大学,中文系,广东,广州,510275 |
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| 基金项目： | 受广东省教育厅人文社会科学规划项目(99SJA50002)、中山大学"985"项目资助. |
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| 摘 要： | 屈大均于清顺治七年削发为僧,此时距清廷剃发令的颁布已过了5年的时间,所以"国变"及"剃发令"的颁布只是屈大均削发为僧的背景,而不是直接的原因.该文指出,促成屈大均于此年削发为僧的直接原因有二一是父亡,二是广州城陷.屈大均选择逃禅,一方面是希望通过保全性命来保存汉族文化的种子,一方面也是为了表达"沙门不礼王者"的意念.屈大均在易代之际的生死困境中选择逃禅的取向,在明遗民中具有相当普遍的代表性.面对国变,逃禅遗民既要面对生死困境,还普遍面临着儒释之争的思想困境,屈大均在归儒之后对儒释二家思想的辨析及对佛家思想的否定,既是对其十余年逃禅生涯的反思,也是由像屈大均这样的逃禅遗民"僧服儒心"的特殊身份和思想状态所决定的.
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| 关 键 词： | 屈大均 逃禅 明遗民 禅悦风气 儒释之争 |
| 文章编号： | 1000-9639(2003)05-0027-07 |
| 修稿时间： | 2003年5月21日 |
Qu Dajun's Escape into Buddhism and the Ideological Conflict of Yimin from the Ming Dynasty |
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