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| 高明与中庸:儒家人格的两重性 | |
| 引用本文： | 左靖.高明与中庸:儒家人格的两重性[J].安徽农业大学学报(社会科学版),1997(1):45-46,44. |
| 作者姓名： | 左靖 |
| 作者单位： | 安徽省财政学校人事科 |
| 摘 要： | 从先秦诸子到当代新儒家,一直有一条线索贯穿在这几千年的哲学发展史中,这就是,中国知识分子一直在有意识地追求一种最高的人生境界,这种人生境界是最高的,而且又不离人伦日用。它是即世而又出世的。通常人们把这种境界说成“极高明而道中庸”。 “极高明而道中庸”语出《礼记·中庸》。“极高明”其实是一个道家范畴。“极”和“高明”最早见于《尚书·洪范》。这也从一个方面反映了思孟学派受到的道家哲学的影响,它标志着 |
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