| 论孟子的道统与学统意识 |
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| 引用本文： | 李,景,林.论孟子的道统与学统意识[J].湖南大学学报(社会科学版),2019(2):118-123. |
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| 作者姓名： | 李 景 林 |
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| 作者单位： | （北京师范大学 哲学学院，北京 100875） |
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| 摘 要： | 孔子之学，“祖述尧舜，宪章文武”。孟子以承续尧舜、孔子之道自任，对孔门圣道传承观念及其谱系作了系统的表述。《孟子》末章的圣道传承系统中，有两类圣道传承者：“闻而知之”者和“见而知之”者。出土简帛《五行》也明确提出过“闻而知之者圣”、“见而知之者智”命题。这不仅表明道统观念在孔思孟之间的传承，而且体现了孟子承接传统的自觉意识和担当意识。在学术脉络上，孟子自觉宗承曾子、子思一系内转省思的理路，形成了一种新的学术传统，为儒家思想奠定了心性的超越基础。孟子“说大人则藐之”，也表现了与曾思一脉相承的“以德抗位”的内在精神气质。孟子关于尧舜汤文武周公孔子的圣道传承论，乃基于一种学术根源性的意识；而其有关孔曾思孟学脉系统的论说，则着眼于当下学术新统的建构。这种圣道谱系（后儒谓之“道统”）与学术新统（或可谓之“学统”）的反思和自觉，对一个时代思想的生产或创造而言，是必不可少的。
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| 关 键 词： | 道统 学统 圣道谱系 闻而知之 见而知之 以德抗位 |
On Mencius's Confucian Orthodoxy and Academic Orthodoxy Consciousness |
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| LI Jing-lin.On Mencius''s Confucian Orthodoxy and Academic Orthodoxy Consciousness[J].Journal of Hunan University(Social Sciences),2019(2):118-123. |
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| Authors: | LI Jing-lin |
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| Institution: | (School of Philosophy,Beijing Normal University, Beijing 100875, China) |
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| Keywords: | |
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