| 王安石的本体论建构及其特点 |
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| 引用本文： | 肖永明.王安石的本体论建构及其特点[J].湖南大学学报(社会科学版),2001,15(2):9-13. |
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| 作者姓名： | 肖永明 |
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| 作者单位： | 湖南大学,岳麓书院,湖南,长沙,410082 |
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| 摘 要： | 为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一 ,存在着天人二本的缺陷。相对于北宋儒学复兴运动中本体论建构的目标而言 ,王安石的本体论建构是不成功的
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| 关 键 词： | 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学 |
| 文章编号： | 1008-1763(2001)02-0009-05 |
| 修稿时间： | 2000年11月15 |
The Ontological Building of Wang Anshi and Its Characteristics |
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| XIAO Yong,ming.The Ontological Building of Wang Anshi and Its Characteristics[J].Journal of Hunan University(Social Sciences),2001,15(2):9-13. |
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| Authors: | XIAO Yong ming |
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| Abstract: | To respond the metaphysical challenges of Buddhism and Taoism, Wang Anshi criticized the Void and Nothingness, metaphysic of Buddhism and Taoism. However, he failed to found the basis of ontology for feudal ethics of Northern Song because his ontology was with faults of duality: heaven and man. |
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| Keywords: | Wang Anshi ontology Dao Confucianism Buddhism |
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