从明末清初岭南僧人文集看华首系的律学成就与传戒活动

明清之际岭南佛门以华首系和鼎湖系为最盛。鼎湖系以弘赞禅师律学著称，乃有“岭海之间得以鼎湖戒为重”之誉；而华首系为滨海一大法窟，天然和尚座下高僧云集，其中以遗民文士入禅者多，其宗风“惟以‘直指人心，见性成佛’为旨”，似乎于佛门戒律不甚讲求。而实际上，从现存高僧文集中可见，此系高僧对于戒律的重视并不亚于鼎湖，虽未出现如弘赞一样的律学专家，然戒律学的撰述不少，殆因历史原因流传不多而已。华首系高僧的传戒活动尤其频繁，影响很大。相比于鼎湖系而言，华首系的戒律之学自有其鲜明的特点，表现出强烈的“救时”意识，为岭南佛教的振兴作出了重要贡献。

On the Achievements and Activities of Preaching the Discipline of the Religious Sects Huashou from the Collected Works of the Monks in Lingnan in the Late Ming and Early Qing Dynasties