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| 圭峰宗密的本末之辨 | |
| 引用本文： | 韩焕忠.圭峰宗密的本末之辨[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),2008,29(5). |
| 作者姓名： | 韩焕忠 |
| 摘 要： | 圭峰宗密撰成<原人论>一文,运用判教的方式对儒道二家及佛教内部的各种解释一一辨别.宗密站在佛教的立场上,对儒道二教关于人之本原的究竟之论进行了多方面的诘责.但从回真向俗、入世化民的角度上,宗密又在不同程度上肯定了儒道二教及本原的理论.佛教的人天教、小乘教、大乘法相教、大乘破相教,在宗密看来,也都不是究竟之论.宗密认为,只有一乘显性教以"一切有情"普遍具有的"本觉真心"为人的本原,这才是佛教内部各种教门的合理性.圭峰宗密的本末之辨是华严判教在教理阐释中的运用与发展. |
| 关 键 词： | 宗密 本朱 原人论 一真灵性 |
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