| 对“矛盾即对立统一”的反思 |
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| 引用本文： | 封来贵.对“矛盾即对立统一”的反思[J].中国石油大学学报(社会科学版),2006,22(6):56-58. |
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| 作者姓名： | 封来贵 |
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| 作者单位： | 山东财政学院,政法系,山东,济南,250014 |
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| 摘 要： | 矛盾只是对立之一,即互相否定、完全对立。作为哲学范畴,矛盾的本真内涵就是事物内在的既肯定又否定的本质规定。其在辩证法学说史上的真正意义和旨归乃是揭示事物变化的内在根据或源泉以及事物变化的固有方向或趋势。依此来看,矛盾在我们的理论思维和学术研究中已经被泛化了———把不同事物之间以及事物的不同组成部分之间的关系也当作矛盾关系。而将矛盾等同于对立统一,又用对立统一阐释矛盾,则是矛盾被泛化的原因之一。
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| 关 键 词： | 矛盾 本质规定 对立统一 泛化 反思 |
| 文章编号： | 1673-5595(2006)06-0056-(03) |
| 修稿时间： | 2006年8月31日 |
Reflection on "Contradiction as Unity of Opposites" |
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| FENG Lai-gui.Reflection on "Contradiction as Unity of Opposites"[J].Journal of China University Of Petroleum:Edition of Social Sciences,2006,22(6):56-58. |
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| Authors: | FENG Lai-gui |
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| Abstract: | |
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