魂兮归来─—从中国古代礼制角度重新审视帛画主题 |
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引用本文: | 牟忠虎.魂兮归来─—从中国古代礼制角度重新审视帛画主题[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2000(3). |
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作者姓名: | 牟忠虎 |
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作者单位: | 齐齐哈尔大学艺术学院 |
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摘 要: | 帛画主题似乎已经有了定论。无论是《中国大百科全书》、《中国美术全集》、《中国美术通史》等宏篇巨作,还是高等教育出版社出版的《中国美术简史》。《中国美术史及作品鉴赏》等高校教科书,都认为帛画表达的是同一个主题思想——祈求死者的灵魂升人天堂,即权威的“引魂升天”说。如,汉代帛画“与长沙战国楚墓出土的两幅昂画《人物龙凤帛画》。《人物驭龙帛画》一样无非是祈求死者的灵魂升天。”①近年来,随着研究的深入,一些学旮对这一所谓的不刊之论,发出了质疑。笔者也认为“引魂升天”说与当时的礼仪利制不符,只有安魂才是帛画…
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