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| “性与天道”问题与宋明理学分系 | |
| 引用本文： | 向世陵.“性与天道”问题与宋明理学分系[J].中国人民大学学报,2003(4). |
| 作者姓名： | 向世陵 |
| 作者单位： | 中国人民大学哲学系 北京100872 |
| 摘 要： | "性与天道"问题是中国本体论哲学的基本思想资源,在孔孟以后却被儒家所丢弃。魏晋玄学家以对性与天道的新解走出了沉闷的汉代天人之辨。唐宋以后儒家的复兴实际上是"复性",理学家由复性开始了对性与天道的自觉体认。他们既接续了性与天道的源头,又因对复性的不同把握而开发出不同的本体范畴,推演出不同的理论体系。胡宏总结"五子"的"性"论和儒家传统的"尽性"要求,以"成性"解"尽性",并最终建立起区别于气学、道学(小理学)及后来的心学的性学理论系统,中国哲学发展由此有了整体的"理学"。 |
| 关 键 词： | 性与天道 复性 性学 理学分系 |
Problem of "Nature and Heavenly Tao" and the Distinction of Schools of Neo-Confucianism in the Song and Ming Dynasties |
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| Abstract: | |
| Keywords: | Nature and Heavenly Tao restoration of Nature school of Nature distinction of schools of Neo-Confucianism |
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