| 先秦儒家论礼仪化生活普及的机制 |
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| 引用本文： | 吴树勤,赵凤娟.先秦儒家论礼仪化生活普及的机制[J].西南民族大学学报,2014(4):71-74. |
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| 作者姓名： | 吴树勤 赵凤娟 |
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| 作者单位： | ;1.山东工商学院公共管理学院;2.厦门大学 |
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| 基金项目： | 基金项目：教育部人文社会科学研究基金青年项目“以传统礼仪教育为核心的‘生活哲学’内在结构解析——基于先秦儒家礼仪思想的研究”(10YJC720047) 、国家社会科学基金青年项目“以礼仪教育为核心的传统儒家哲学生活化问题研究”(11CZX029)阶段性成果。 |
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| 摘 要： | 儒家把孝悌亲情视为"为仁之本",它是人与生俱来所具有的真情实感,是人的行为准则和礼仪道德规范培养的基础。礼仪教育当自孝弟始,由家庭教育做起,同时不局限于家庭血缘亲情,孔子提出了礼仪教育的实施机制——"忠恕之道",且由士大夫阶层作为"以身体道"的群体去推广实施。儒家强调道德伦理原则,并构筑了贯穿于个人、家族、社会和国家事务的方方面面的礼仪化人生。在不同礼仪场合,不同角色都有不同行为规范的要求,儒家重视原则性和灵活性的统一。
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| 关 键 词： | 忠恕之道 礼仪化生活 普及机制 为学之方 |
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