| 明清士人对佛教轮回观的回应 |
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| 引用本文： | 李禹阶,王超.明清士人对佛教轮回观的回应[J].西南民族大学学报,2021(2):48-54. |
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| 作者姓名： | 李禹阶 王超 |
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| 作者单位： | ;1.四川大学历史文化学院 |
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| 摘 要： | 明清士人对佛教轮回说表现出三种不同的态度。一种认为轮回是信说,可以通过典籍中的记载予以证明;一种认为典籍中出现的轮回事例,是附会佛教之说,不足为凭;还有一种认为轮回事例虽然存在,却只是偶然现象。对于佛教轮回说所具有的社会功能,支持者认为佛教轮回说可以收拾教化人心,辅助道德教化,稳定社会秩序,辅助国家治理;反对者则认为轮回说并不能实现上述社会功能,反而将助恶抑善。同时,明清士人基于儒学或世俗立场,对佛教轮回说产生种种新议与异见。这种情形既说明了明清诸多士人将现世的人间祸福作为轮回转生主体的世俗视界,也表明了他们对外来宗教采取的扬弃、利用的立场。
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| 关 键 词： | 明清 士人 轮回观 异见 |
The Response of Scholars in the Ming and Qing Dynasties to Buddhism Reincarnation |
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| Li Yujie,Wang Chao.The Response of Scholars in the Ming and Qing Dynasties to Buddhism Reincarnation[J].Journal of Southwest University for Nationalities,2021(2):48-54. |
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| Authors: | Li Yujie Wang Chao |
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