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中庸阐微——兼驳“孔子与中庸无关说”
引用本文:张俊.中庸阐微——兼驳“孔子与中庸无关说”[J].海南大学学报(人文社会科学版),2005,23(3):263-268.
作者姓名:张俊
作者单位:陕西师范大学,文学院,陕西,西安,710062
摘    要:中庸被孔子称为至德,被亚里士多德称为最高的善和极端的美.中庸绝不是一种折中主义.中庸讲"时中",是一种深刻的辩证思想.它是一种实践理性,为"仁"与"至诚"提供了一套方法论体系.从字源学上考察,中庸的"中"是中正、恰当、合适之意,而"庸"则是"用",二者的结合是体与用的结合,认识论与实践论的统一.儒家中庸是一种关于至善标准和实践理性的哲学.这与古希腊哲学中的中庸思想有惊人的相似之处.其契合为人类建设中庸普世伦理观提供了启迪.

关 键 词:中庸  孔子  至德  实践理性  普世伦理
文章编号:1004-1710(2005)03-0263-06
修稿时间:2005年4月18日

A Preliminary Interpretation of the "Golden Mean" Doctrine
ZHANG Jun.A Preliminary Interpretation of the "Golden Mean" Doctrine[J].Humanities & Social Sciences Journal of Hainan University,2005,23(3):263-268.
Authors:ZHANG Jun
Abstract:
Keywords:the Golden Mean  Confucius  the "Greatest Virtue"  practical reason  Aristotle  universal ethics
本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录!
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