互补与整合──论刘勰文学理论体系“内儒外道”人格类型的构成 |
| |
引用本文: | 杨乃乔.互补与整合──论刘勰文学理论体系“内儒外道”人格类型的构成[J].江海学刊,1997(1). |
| |
作者姓名: | 杨乃乔 |
| |
作者单位: | 北京大学中文系 |
| |
摘 要: | 在魏晋南北朝时期,儒家经学的衰落与道家玄学的崛起导致了经学的玄学化。在这样的语境下,儒道两家文学理论以阐释主体为中介,从外在的文化冲突转向内在的人格互补。这种从冲突转向互补的理论现象在刘勰的《文心雕龙》中走向自觉,且形成了中国古典文学理论史上“内儒外道”的批评人格。在刘勰的文学理论体系中,“内儒外道”的人格互补类型在其深层心理是一个复合结构,它以“内儒”与“外道”这两个层面的整合凝聚为一脉“艺术意志”,从而制约着后世的文学现象及文学批评的发展。
|
本文献已被 CNKI 等数据库收录! |
|