“理解的历史性”与相对主义--论伽达默尔“历史性的解释学”对相对主义的超越 |
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引用本文: | 李永刚.“理解的历史性”与相对主义--论伽达默尔“历史性的解释学”对相对主义的超越[J].北方论丛,2015(4):146-151. |
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作者姓名: | 李永刚 |
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作者单位: | 长江大学社会发展哲学研究所,湖北荆州,434023 |
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基金项目: | 2014年教育部人文社会科学研究青年基金项目“海德格尔与伽达默尔‘历史性的解释学’思想研究”,湖北省教育厅人文社科研究青年项目“伽达默尔的‘历史性的解释学’思想” |
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摘 要: | 贝蒂与赫施立足于主客二分的认识论模式,认为伽达默尔因强调理解的历史性而陷入了相对主义困境。伽达默尔则立足于生存论存在论的解释学模式,描述了作为人类生存方式的理解现象得以可能的条件。解释学意义上的“事情本身”制约着理解与解释的限度,使“不同的理解”不等于任意的理解;解释学真理超出了科学方法论的控制范围,使解释者在视域融合中,倾听文本所传达的内容和真理。正是这两方面确保了伽达默尔“历史性的解释学”非但没有陷入相对主义,而且一直走在克服乃至超越相对主义和客观主义的路上。
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关 键 词: | 伽达默尔 理解的历史性 贝蒂 赫施 |
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