从康德问题到福柯问题的变迁——以启蒙运动和人文科学考古学为视角 |
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引用本文: | 于奇智.从康德问题到福柯问题的变迁——以启蒙运动和人文科学考古学为视角[J].中国社会科学,2011(5). |
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作者姓名: | 于奇智 |
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作者单位: | 华南师范大学公共管理学院哲学研究所; |
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基金项目: | 国家社会科学基金项目“福柯后期政治哲学思想研究”(批准号11BZX058)阶段性成果 |
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摘 要: | 康德哲学是福柯哲学重要的理论来源。福柯十分关注从批判哲学到实用人类学的过渡和康德所提出的四大哲学问题:我能知道什么?我该做什么?我可希望什么?人是什么?这些问题构成所谓的康德问题,其中第四问总括前三问。在《词与物——人文科学考古学》中,福柯对上述问题及其答案进行哲学反思,并提出了自己的四大哲学问题,即所谓福柯问题:人如何能思考他不思的东西?人如何能成为生命?人如何能化作劳动?人如何能成为语言主体?此外,福柯还多次论述康德回答的另一个重要问题什么是启蒙运动?发现康德对启蒙问题的解答开启了现在本体论。基于此,他提出了我们自身的历史本体论。总之,福柯问题脱胎于康德问题,我们自身的历史本体论则是福柯对康德人类学的丰富和发展。
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关 键 词: | 康德问题 福柯问题 启蒙运动 历史本体论 |
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