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| 心君同构:作为一种思想史现象 | |
| 引用本文： | 刘畅.心君同构:作为一种思想史现象[J].天津社会科学,2004(5):128-133. |
| 作者姓名： | 刘畅 |
| 作者单位： | 南开大学文学院副教授、史学博士 |
| 摘 要： | 一
心君同构,是古代尤其是先秦两汉思想史存在的一种现象.所谓心,在古代思想体系中基本上有两种涵义:一是指认识器官及其"知觉"、"思虑"等认识功能及作用,即所谓"知觉灵明"之心,也即孟子所说的"心之官则思"以及荀子所说的"知觉闻见之心";一是指主体自身内在的道德本能及情感意识,即所谓"义理之心"、"本心"、"良心",最具代表性的是孟子所说的"恻隐、是非、辞让、羞恶"等"四端",也称"四心". |
Identity of Spirit and Emperor:As a Thinking Phenomenon |
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