《韩诗外传》诗教思想探究 |
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引用本文: | 罗立军.《韩诗外传》诗教思想探究[J].广西社会科学,2007(6):110-116. |
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作者姓名: | 罗立军 |
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作者单位: | 广东化工制药职业技术学院社科教研室,广东,广州,510520 |
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摘 要: | 从《韩诗外传》所塑造的历史群像图及孔子形象来看,《韩诗外传》的历史构造重在传承儒家的诗教义理,而不在于历史史事的真实。通过这种历史构造,韩婴打通诗与史,塑造历史人物形象,传承儒家诗教义理,体现了韩派今文诗学传承诗事的特点。而这种历史构造的有效性在于:其一,《诗经》自身就有很多美君子之德的诗歌以及叙述周朝开国君王的史诗等,这为诗教的发挥准备了最为基本的素材。其二,诗文的朦胧性、灵活性本身就具有极大的比类引申空间。其三,诗教的精神在于通过诗或者诗句“兴起”,领会到儒家的义理,《韩诗外传》可以说是韩婴由诗句“兴起”儒家义理后的一种构造,其有效性奠基在其能真正自反,“兴起”儒家的义理。
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关 键 词: | 《韩诗外传》 诗教思想 历史群像 孔子形象 |
文章编号: | 1004-6917(2007)06-0110-07 |
修稿时间: | 2007年2月7日 |
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