对赛珍珠的再思考

如果从赛珍珠小说创作的两个源头切入，即中国古典小说与19世纪欧洲现实主义小说，深入探讨卢卡奇（Gyrgy Lukács）论欧洲现实主义小说时与利科（Paul Ricoeur）在《时间与叙事》（Time and Nar-rative）中分别论及的“拟仿”（mimesis）概念，并与美国华人学者王德威（David Der-Wei Wang）论中国现代现实主义小说时提出的“似真”（verisimilitude）概念相较，可以看出，赛珍珠的中国小说缺少了中国古典小说、同时代中国现实主义小说所具有的“历史叙事话语”，致使《大地》三部曲缺乏历史的“似真”度，因而不可避免地带有了东方主义视角。对这一问题的探讨不仅可以促使我们更加科学地理解早期对赛珍珠小说的贬斥以及赛珍珠小说跨文化的传播方式，从而避免当代论者对所谓现实主义真实性话题的回避倾向，也进而帮助我们更加辩证客观地认识赛珍珠其人其文的文化意义与文学定位。