朱子与船山体用视域下的“四端”“七情”之分判 |
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引用本文: | 陈力祥,汪美玲.朱子与船山体用视域下的“四端”“七情”之分判[J].船山学刊,2021(2):36-48. |
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作者姓名: | 陈力祥 汪美玲 |
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作者单位: | 湖南大学岳麓书院 长沙 410082 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重大项目“中国政治伦理思想通史”(16ZDA103)。 |
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摘 要: | 四端七情是宋明理学家们所讨论的核心问题,朱子和船山尤甚。但是朱子与船山对四端之内涵的认定存在根本的差异:朱子根据已发未发的性情体用之别将四端视为情,船山则从有无自质的立场视四端为性。这种从情或性来定义四端是对孟子之四端两个面向各自的发展。对于七情,朱子和船山初看都将二者视为情,但是朱子之七情是有善有恶的,船山之七情是中性的——可善可恶,具有极强的可塑性,因之,朱子和船山对待七情的态度分别是"制"和"导"。"制"所强调的是对情进行内敛的工夫,而"导"则注重发挥情的积极效用,同时也严防情的消极影响。
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关 键 词: | 四端 七情 朱熹 船山 体用 |
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