心学式船山——曾昭旭之船山学 |
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引用本文: | 林柏宏.心学式船山——曾昭旭之船山学[J].船山学刊,2019(5):38-44. |
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作者姓名: | 林柏宏 |
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作者单位: | 1.山东大学儒学高等研究院; |
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摘 要: | 船山学发展至今,蕴含不同诠释向度,早期是唯心、唯物之异,后来则有心学、理学之别。曾昭旭作为台湾船山学第二期代表人物,即是以心学模式来诠释船山。然其见解有所见,亦有所不见,透过心学视角,虽彰显了个体自觉的能动性,却也使船山气学与阳明心学间的分际被模糊,使人之有限被轻忽,乾坤并建之实存被刊落,弱化了船山'道大而善小,善大而性小'之意义,而这恰好是船山学对阳明学之反省所在。不仅如此,一元论、一本论的偏重,也难以把握船山两端而一致之辩证性思维,使船山易学之要旨,皆统归为乾元,而难以开展众卦不同情境之要义。
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关 键 词: | 船山 心学 气学 两端而一致 乾坤并建 |
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