| 论先秦哲学中的"言意之辨"及其本体论视野 |
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| 引用本文： | 林光华.论先秦哲学中的"言意之辨"及其本体论视野[J].人文杂志,2006(3):34-39. |
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| 作者姓名： | 林光华 |
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| 作者单位： | 首都师范大学比较文学系 |
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| 摘 要： | 本文通过考察先秦时期的《周易·系辞》《老子》与《庄子》中的语言观来分析中国特殊的本体论视野.于"变"中求"久",并于"久"中应"变"是中国哲学特殊的本体论根基;《周易·系辞》所奠定的"言-象-意"的三维结构是中国哲学能克服二元分裂的主要原因;老子以"同出而异名"确立了中国哲学"道言合一"的思维原点;庄子认识到了"名言"的对象化趋势,所以强调"道"的不可分性.他们共同奠定了中国先秦哲学的具体性、多样性、变动性和整体性的本体论特征.
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| 关 键 词： | 立象尽意 得意忘言 道言合一 同出而异名 |
| 文章编号： | 0447-662X(2006)03-0034-06 |
Research on "differentiate between language and meaning" and its ontology field of vision in Early Qin's philosophy |
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| Lin Guang-hua.Research on "differentiate between language and meaning" and its ontology field of vision in Early Qin's philosophy[J].The Journal of Humanities,2006(3):34-39. |
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| Authors: | Lin Guang-hua |
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