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| 本心与习心——基于“身体哲学”的阳明心学阐释 | |
| 引用本文： | 张再林,马新锋.本心与习心——基于“身体哲学”的阳明心学阐释[J].人文杂志,2010(2). |
| 作者姓名： | 张再林 马新锋 |
| 作者单位： | 西安交通大学人文学院 |
| 摘 要： | 在中国哲学史上,阳明心学既是对业已僵化的朱子理学体系的反抗,也是对发端于先秦的身体哲学的一种回归.身的原则贯穿于阳明心学的始终,而此身不仅是切己亲感的"我之身",亦是通过一套"生命符号系统"来打通物我相分的"天人合一"之身.通过"本心"概念,王阳明重新确立了身体哲学的"家本位"、"情本位"原则.同时,由于身亦为在世之身,从而导致"习心"的形成,而"习心"是人欲侵染的结果,其根源恰恰在于古代中央集权大一统社会自身的权力等级制度之中.因而,本心与习心便构成阳明哲学最根本的矛盾,其本质乃是平等与不平等、身体话语与权力话语的对立.而这对矛盾的解决,最终是一个基于身体之践履的致良知过程. |
| 关 键 词： | 身体 生命符号系统 本心 习心 致良知 |
Conscience and Xi Xin |
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