任道与任情共生——审美现代性视域下泰州学派的"身""道"两难 |
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引用本文: | 童伟.任道与任情共生——审美现代性视域下泰州学派的"身""道"两难[J].江苏社会科学,2021(1):177-185. |
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作者姓名: | 童伟 |
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作者单位: | 扬州大学文学院 |
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基金项目: | 本文为国家社科基金项目"审美现代性视域下泰州学派'狂'范畴的美学反思" |
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摘 要: | 在明代"身"与"道"崩裂的时代难题下,泰州学派标举知行合一、践履儒家道统、突出士人之"身"的自觉反思意识,在"身""道"互动中重塑士人主体的审美感知经验——自任于道的担当意识、恃道持道的自尊自信以及觉民行道的极致乐感.而越是自觉地践履儒家审美理想的"身""道"一贯性,则"身""道"两难带来的风险累积越盛,"任道"在很大程度上导致"害身""杀身".在对"任道"后果无法回避的自觉体认中,泰州学派反向强化了"爱身""保身"的私性自主意识,从而加速了任情纵欲等自然情性话语的"旅行",促成了中国审美现代性独特的双重指征:任道与任情共生.
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关 键 词: | 泰州学派 审美现代性 "身""道"两难 王艮 |
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