从心性现象学到物性现象学

心性现象学被认为是运用现象学方法或依据现象学精神，围绕古今中西文明推动心性思想研究的尝试。事实上，现象学通常被等同于心性现象学。真正说来，心性现象学（意识现象学、精神现象学）在早期现代哲学中有其重要资源，但主要归属于后期现代哲学。这是一种意向性现象学，它要么围绕纯粹意识要么围绕不纯意识（身体意识）展开，并因此可以区分为纯粹心性现象学（纯粹意识现象学、纯粹精神现象学）和不纯心性现象学（不纯意识现象学、不纯精神现象学、身体现象学）两大类型。伴随着当代哲学的来临，一种几乎还没有获得承认的物质现象学（非意向性现象学）突然涌现，这意味着心性现象学的黄昏和物性现象学的黎明。在现象学彻底化的进程中，所谓的现象学神学转向只不过是一个伪问题，根本就不存在神性现象学。当代现象学不再强调人或自然的心性，不可能回到人或自然的神性，只能认可人或自然的物性。