哲理故事两则

鹅卵石的故事 在一次“时间管理”的课上,教授在桌子上放了一个用来装水的罐子,然后从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。教授用这些鹅卵石把罐子填满之后,问他的学生：“你们说这罐子是不是满的？”     

四个月饼的故事

在我的一生中，中秋节吃过不少月饼，但最让我难忘的，是在1985年参加对越自卫反击战时，和全连战士一道，在中秋节分吃4个不同寻常的月饼。 这年中秋节的晚上，我所在的某步兵团三营九连全体指战员，正守卫在中越边境的广西龙州县某高地上。此前几天，越军对我阵地进行连续炮击，造成连队给养中断，我所在的九班断粮已经有两天了，全班留存的食物仅剩下4个月饼。     

四个人与一个箱子的故事

在非洲一片茂密的丛林里走着四个皮包骨头的男子,他们扛着一只沉重的箱子,在茂密的丛林里踉踉跄跄地往前走。     

生活坊：时间和爱的故事

爱，是人类共同的语言。如果我们用一颗感恩的心去细细体味生活，我们会发现“爱”就像我们身体里不可或缺的维生素。没有爱，再坚强的心灵也会变得脆弱：没有爱，再辉煌的人生也会显得苍白。只有爱，才会支持着你我一路走下去，相扶相持，风雨无阻；只有爱，社会才会和谐发展。在这里，小编奉献给大家几篇和“爱”有关的小文，让我们用细腻的心去感受那些温暖着我们的“爱”……     

相面故事

什么是道？道在那里？可谓是仁者见仁智者见智。老子的一部《道德经》向我们阐述了道,不过其内容浩瀚,难以让大家抓住精要。其实从“道”的字型来看,“走之旁”为变动的意思,“首”为头,为一个人的思维,综合起来就是要有一个变动的头脑,这就是道。细细琢磨,“与时俱进”这四个字何尝不是大道精髓。     

他和她的故事

他和她的故事是我所遇见的最迷人最深刻最忧伤最宽广的爱情。他说她的人生经历了两次黑色的秋天,一次是含冤被打为“右派”,一次就是现在。 这是我有生以来第一次出席葬礼。第一次来到被叫做殡仪馆的地方。     

APEC会议志愿者的四个“关键词”

从2013年12月非正式高官会到今年8月的第三次高官会,从10月财政部长会议到11月APEC领导人会议周,志愿者用汗水和微笑生动诠释了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,用奉献和青春打造了一张靓丽的“中国名片”。     

高校思政课讲好故事的四个遵循

用讲故事的方式讲思政课是高校思政课改革的重要成果.好的故事不仅承载着思政课的教学内容,还创新了思政课的教学方式.讲好故事,提升思政课教学水平,高校思政课教师要坚持问题导向、明确故事内容、选准切入角度、提升育人价值,用故事增强高校思政课的实效性,提升高校思政课教学质量.     

一盏旧台灯的故事

“五一”长假时,在北京工作的外孙女给我带来了一件礼物,是一盏新台灯。她看着桌上的旧台灯对我说：“姥爷,您这盏老古董该下岗了,我给您买了一盏新台灯。”打开包装一看,果然不错,大方新颖。可是,我仍然舍不得换下那盏旧台灯,因为它已经陪伴我几十年了,这中间还有一段不寻常的故事呢。     

四、趣味推理故事

XX集团要招聘一名司机兼秘书,要求这个秘书不仅要有非凡的智慧,而且还要有精湛的驾车技术。     

有关“宽容”的故事

一位德高望重的长老,在寺院的高墙边发现一把座椅,他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子,凭感觉在这儿等候。午夜,外出的小和尚爬上墙,再跳到“椅子”上,他觉得“椅子”不似先前那么硬,软软的甚至有点弹性。落地后小和尚才知道椅子已经变成了长老。小和尚仓皇离去,这以后的一段日子他诚惶诚恐地等候着长老的发落。     

3个求职者的故事

故事 一帮子人去面试．人太多被保安阻截在门外．其中一人冒充经理扬长入内．结果被录用了。     

对联故事

一门风雅作谐联古时,私塾先生常以命题征对以训练学生的思维和语言能力,因耳濡目染,乡下的农夫樵子大都以对句为乐,即便是目不识丁者亦可为之。     

猫头鹰变成“黑画事件”的故事

关键批示浮出水面“初澜”是“文革”中著名的写作班子的笔名之一。当年的不少历史过来人,想必对这个笔名耳熟能详。     

中国九大名牌的经典故事

很多企业想对外“说”自己的品牌，往往不是无从说起，就是在“搭车营销”和“造车营销”越来越昂贵的费用面前却步。我们从本土品牌中找到几家，它们用故事作载体，收获了不俗的传播效果。当然，并不是每个企业背后都有一个经典故事，谨作品牌传播之参考。     

好故事才有好未来——政府如何讲好地方故事

人生在世,五味俱全,从来不缺乏故枣,只缺乏发现的慧眼。有好故事才有好未来,这个道理从大处说适用于国家、民族,从小处说适用于城市、企业乃至个人。     

耕耘非洲：坦桑尼亚中国剑麻农场故事

进入新时期,在“走出去”大潮下,越来越多的中国企业走上了赴非洲投资之路。 我国人多地少,利用海外土地资源的农业“走出去”是自然而然的投资冲动。然而,这其中有很多是想象的神话。本文以一家位于坦桑尼亚的中资剑麻农场为案例,揭示耕耘非洲的真实故事。     

从魔女诱僧的佛教故事说起——剑桥学派思想史研究方法札记之三

引子 在“我说故我在（as we speak，so we are）”的口号下，20世纪的主流西方哲学采取了一种“语言转向”。在其影响下，近平所有的人文社会学科都对“语言”问题呈现出一种戏剧性的、重生的兴趣。人们开始意识到，作为一种人类活动，语言不仅是一种工具，而且也是世界的构成性要素。正是在这样的背景下，斯金纳等人吮吸着由奥斯汀和维特根斯坦等人所遗留下来的丰富思想乳汁，开始在人类最古老、最保守的文化事业——历史研究（尤其是思想史研究）中奏响“语言转向”的号角，并在对威廉斯（Raymond Williams）极负盛名的《关键词》的批评中成功地打响了“革命的第一枪”。在斯金纳看来，威廉斯的分析不够精细，也欠深入，因为他在某种程度上仍然固守着传统的representation--reality之间的范式性关系，把由语言所承载的“意义”看成是副像性的（epiphenomenal），是由语言外的现实所决定的，而没能意识到语言在意义生产和再生产过程中的构成性作用，从而忽略了语言和社会现实之间的相互塑造的复杂纠结。     

一个想讲给所有人听的故事

不久前去河南省法官学院讲课,课后和一些法官一起吃晚饭,席间自然免不了谈论一些法律上的事。一个来自最高人民法院研究室的年轻人忽然说想请教我一个问题,接着,他讲到他们研究室正在讨论的一个请示案件。     

班主任说服教育工作的“四多”与“四少”

说服教育是职业教育中班主任工作的常用方法。笔者结合职教本身的特点,提出提高说服教育效果的“四多”“四少”原则,即：少些“夸夸其谈”多些“耐心倾听”、少些“疾言厉色”多些“和风细雨”、少些“强行灌输”多些“启发疏导”、少些“亡羊补牢”多些“未雨绸缪”。